I.Reproduction humaine
La reproduction humaine qui peut être naturelle par fécondation in vivo par le bais d'un rapport sexuel ou artificielle par fécondation in vitro, permet la continuité existentielle de l'espèce sur le plan biologique et temporel, ainsi que fournir de nouveau réceptacle de vie pour les consciences venant s'y incarner ou réincarner sur le plan essentiel (spirituel) et vibratoire. Cependant cette reproduction doit être faite avec science, conscience et intelligence afin de rester dans l'équilibre et l'harmonie écologique de la nature et de l'univers.
II. Pureté sexuelle & biologique
Dans la pensée shandarienne, hommes et femmes sont considérés comme sexuellement et biologiquement purs lorsqu'ils sont exempts de toutes MST (Maladie Sexuellement Transmissible). Et à l'inverse, ils sont considérés comme sexuellement impurs, lorsqu'ils en sont porteurs. Dans ce sens, la pureté et l'impureté n'est pas associée a une question de virginité.
III.Métissage & hybridation
Dans la pensée shandarienne, le métissage est nécessaire à la survie d'une espèce biologique. Car ce processus permet de lui apporter de nouvelles informations génétiques contribuant à son amélioration et évolution. Il renforce ainsi la résilience aux maladies et aux changements environnementaux, favorise l'émergence de traits avantageux. Ce qui lui permet de renforcer la capacité de l'espèce a exister dans les lignes du temps. L'hybridation est l'extension et le continuum de ce processus de métissage.
IV.La femme écarlate
La femme écarlate est la femme qui a son emmenia. C'est à dire ses menstruations. Durant cette période, elle doit accomplir le rite de fécondité, l’Anáktisi et faire des protections énergétiques. Enfin, elle doit s'abstenir de toute relation sexuelle pour ne pas interférer dans le cycle de ktéis, même si son corps lui crie le contraire. Dans le Shandarisme, la femme écarlate est n'est pas considérée comme impure, sauf si ses menstruations sont porteurs de MST.
V.Fécondité, fertilité & stérilité
Dans la pensée shandarienne, la fécondité est associé au corps et à l'énergie féminine alors que la fertilité est associée au corps et à l'énergie masculine. La fécondité et fertilité est un état d’être biologique et énergétique qui ouvre l'énergie de la création. A l'inverse, l'infécondité et l'infertilité est l'état d’être biologique et énergétique qui ferme l'énergie de la création. L'infécondité et l'infertilité deviennent un problème à résoudre que si cela menace la continuité existentielle et évolutionnelle de l'espèce biologique dans laquelle on s'incarne. Les désirs de l'égo et les normes socio-traditionnelles n'entrent pas en ligne de compte ici.
VI.La Contraception
La contraception est une clé fermant la porte de la procréation en simulant un état d'infécondité temporaire. Ce qui a pour effet de bloquer l’action des pouvoirs créateurs et procréateurs du cosmos, et donc de réguler le nombre d’incarnation et réincarnation sur une planète et ainsi éviter de se retrouver avec des problèmes démographiques et écologiques.
VII. L'âbestani
L'âbestani est la grossesse. Elle est le moment ou la femme shandarienne porte en elle l'incarnation ou la réincarnation d’une nouvelle conscience. Autrement dit, l’ âbestani est la voie de réincarnation des consciences sur le plan physique du cosmos. Dans le Shandarisme, on a le devoir de laisser la femme enceinte mener à terme sa grossesse afin que la nouvelle conscience puisse entièrement se réincarner et ainsi accomplir sa propre Moira. Les femmes shandariennes sont exemptées de pratiquer l’unification mais doivent accomplir le rite de fécondité une fois par mois durant les 9 mois qui suivent afin de renforcer leurs états vibratoires et systèmes immunitaires.
VIII.Mère porteuse
Les mères porteuses sont des femmes qui porte et donne naissance à un enfant pour un couple ou une personne qui ne peut pas concevoir ou porter un enfant par eux-mêmes. De ce fait, elles sont considérés comme des assistantes à la procréation et maturation d’enveloppe biologique nécessaire à l’incarnation d’une ou plusieurs conscience. Le Shandarisme autorise le recours aux mères porteuses.
IX. Katevnasmós & Sortie au jour orgasmique
Dans la pensée shandarienne, on estime qu’il n’est pas nécessaire de souffrir lors de la sortie au jour. C’est à dire lors de l’accouchement. De ce fait, ce moment est convertie soit en un accouchement sans douleur à travers le Katevnasmós, soit en une sortie au jour orgasmique ou « naissance orgasmique » par des techniques mentales et énergétiques appliquée au moment de l’accouchement.
X.Enfantement
L'enfantement n'est pas un devoir ni une obligation dans le Shandarisme. Si il est inscrit dans le programme d'incarnation d'une femme, qu'elle doit enfanté, elle enfantera, autrement non. Nous devons ainsi respecter l'ordre naturel des événements et des incarnations afin de rester dans l'unicité du cosmos. Ainsi être une femme nuligeste ou nullipare ne pose pas de problème pour le collectif.
XI.L'Avortement
Dans la pensée shandarienne, il existe 2 formes d’avortement, l’un naturel et l’autre artificiel. L’avortement naturel est la fausse couche alors que l’avortement artificielle est la conséquence d’une interruption volontaire de grossesse. Ce qui met fin à l’incarnation de la conscience. L’avortement est ici toléré, car on estime que si une conscience n’a besoin que d’expériencer quelque chose à l’état fœtal, elle ne passera pas le cap de sa sortie au jour et partira dans une fausse couche ou dans un avortement artificiel.