1.Φυσική εμφάνιση
Στη σκέψη των Χανδαριανών, η φυσική εμφάνιση είναι αντανάκλαση του τι είναι κάποιος ή τι θα ήθελε να είναι κατά τη διάρκεια αυτής της ενσάρκωσης. Έτσι, η φυσική εμφάνιση δεν είναι μόνο ζήτημα στυλ ή ομορφιάς, αλλά παίζει κεντρικό ρόλο στην πράξη της παρουσίας στο ενσαρκωμένο περιβάλλον. Επικοινωνεί πληροφορίες σχετικά με την ταυτότητα και την κατάσταση της ενσάρκωσης. Διαμορφώνει τις κοινωνικές δυναμικές που είναι απαραίτητες για την επίτευξη της ενσαρκωμένης συνείδησης. Επομένως, είναι σημαντική.
2.Σεμνότητα
Στον Χανδαρισμό, η σεμνότητα επίσης υπάρχει και εφαρμόζεται. Αλλά σε αντίθεση με τις θρησκείες που βλέπουν τη σεμνότητα ως ηθική αρετή, βοηθώντας στη διατήρηση της καθαρότητας και της πνευματικής ακεραιότητας, η Χανδαριανή σεμνότητα είναι περισσότερο τακτική αυτοσυντήρησης παρά οτιδήποτε άλλο. Με αυτήν την έννοια, ορίζουμε 4 κύριους τύπους σεμνότητας. Υπάρχει η πληροφοριακή σεμνότητα, που σχετίζεται με τις πληροφορίες που εκπέμπουμε για τον εαυτό μας αλλά και για τους άλλους. Η συναισθηματική σεμνότητα που συνίσταται στο να μην εκφράζουμε υπερβολικά τα συναισθήματα σε μια συναισθηματική επέκταση που θα μπορούσε να είναι δυνητική πηγή προβλημάτων. Η σωματική σεμνότητα που είναι το να μην αποκαλύπτουμε τη γυμνότητά μας σε ακατάλληλες καταστάσεις και ανθρώπους. Με αυτή την έννοια, η χυδαία και προκλητική γυμνότητα δεν είναι αποδεκτή στον Χανδαρισμό. Τέλος, υπάρχει η σχεσιακή σεμνότητα που είναι το να αποφεύγουμε να είμαστε επιδεικτικοί, τραβώντας περιττή προσοχή στον εαυτό μας.
3.Γυμνότητα
Στη σκέψη των Χανδαριανών, το βιολογικό σώμα θεωρείται ως δεύτερο ένδυμα που φοράμε για να ενσαρκωθούμε. Το πρώτο ένδυμα είναι το ψιονικό σώμα ή «ενεργειακό σώμα». Με αυτήν την έννοια, η γυμνότητα είναι η κατάσταση φυσικής έκφρασης αυτού του βιολογικού σώματος. Δεν υπάρχει καλό ή κακό. Η γυμνότητα είναι αποδεκτή. Ωστόσο, η τελευταία πρέπει να προσαρμόζεται στις καταστάσεις. Εκεί όπου συναντάμε τη σεμνότητα και απαιτείται να χρησιμοποιούμε τη γυμνότητα με διάκριση και σοφία.
4. Τρίτο ένδυμα και εσώρουχα
Το τρίτο ένδυμα είναι το τεχνητό, συνθετικό ένδυμα που φοράμε για να προστατεύουμε και να ενισχύουμε το δεύτερο ένδυμα από τις εξωτερικές θερμοκρασίες και τις περιβαλλοντικές επιθέσεις. Από εκεί και πέρα, η χρήση αυτής της προστασίας του σώματος θα εξαρτηθεί από την κατάσταση στην οποία βρισκόμαστε. Όταν κάνει ζέστη, φοράμε ελαφριά ρούχα έτσι ώστε η θερμοκρασία του σώματος να διατηρείται στη σωστή θερμοκρασία και έτσι να αποφεύγουμε την υπερθερμία. Όταν κάνει κρύο, φοράμε ζεστά ρούχα προκειμένου να διατηρήσουμε τη θερμοκρασία του σώματος που είναι απαραίτητη για τη σωστή φυσιολογική λειτουργία, αλλά και για να αποφύγουμε την υποθερμία. Εκτός από τις Χανδαριανές ενώσεις, τελετές και γιορτές, δεν υπάρχει αυστηρός ενδυματολογικός κώδικας. Έτσι, ο τύπος των ρούχων, τα σχήματα, τα μοτίβα και τα χρώματα θα είναι απλώς σύμφωνες με το περιβάλλον και την κατάσταση στην οποία βρισκόμαστε.
Εσώρουχα: Για μια Χανδαριανή γυναίκα, εάν η φυσική κατάσταση στην οποία βρίσκεται απαιτεί περιορισμό των στήθων της, θα φορέσει σουτιέν προσαρμοσμένο στη μορφή του σώματός της. Διαφορετικά, δεν φοράει. Η ίδια παρατήρηση ισχύει για τη χρήση κιλοτών. Για τον Χανδαριανό άνδρα, το ίδιο, εάν η φυσική κατάσταση στην οποία βρίσκεται απαιτεί περιορισμό των όρχεων του, θα φορέσει εσώρουχα προσαρμοσμένα στη μορφολογία του. Διαφορετικά, όχι. Η μη χρήση εσωρούχων δεν έχει επιβλαβή επίπτωση στην υγεία. Τέλος, η μη χρήση εσωρούχων εδώ δεν έχει σεξουαλική χροιά ή συμβολισμό. Τα εσώρουχα είναι μέρος του τρίτου ενδύματος.
Φορώντας παπούτσια και ξυπόλυτοι: Και πάλι, όλα εξαρτώνται από την κατάσταση στην οποία βρισκόμαστε. Σας υπενθυμίζουμε λοιπόν ότι η κύρια λειτουργία του παπουτσιού είναι να προστατεύει το πόδι από τη ζέστη, τα κινητικά σοκ, τις περιβαλλοντικές επιθέσεις και τους πιθανούς τραυματισμούς. Από εκεί και πέρα, εάν η κατάσταση αυτή απαιτεί την προστασία των ποδιών σας, τότε θα φοράτε παπούτσια. Διαφορετικά όχι, και θα παραμείνουμε ξυπόλυτοι.
6.Κοσμήματα και Αξεσουάρ
Κοσμήματα και Στολίδια: Στον Χανδαρισμό, η χρήση κοσμημάτων έχει δονητική, δύναμη και αισθητική λειτουργία. Στις δονητικές τους λειτουργίες, τα πολύτιμα πετράδια και τα μέταλλα που φοριούνται ως στολίδια χρησιμοποιούνται για να χρησιμεύουν ως μνήμη, να υποστηρίζουν τη δονητική συχνότητα του ενσαρκωμένου σώματος, αλλά και να το προστατεύουν ενεργειακά, ή ακόμα και να το διατηρούν σε υψηλή ενέργεια (καλή υγεία). Στις αισθητικές τους λειτουργίες, τα κοσμήματα ενισχύουν την ομορφιά του φυσικού σώματος. Χρησιμοποιούνται επίσης στη σεξουαλική δύναμη της αποπλάνησης, ερωτικοποιώντας το σώμα του φορέα. Τέλος, στις λειτουργίες δύναμης, ορισμένα κοσμήματα και στολίδια χρησιμοποιούνται για να αυξήσουν τη δύναμη του Qa, τις τηλεπαθητικές επικοινωνίες, να υποστηρίξουν τη δύναμη έλξης, τη γοητεία και την ύπνωση.
Χρυσός και Ασήμι: Στη σκέψη των Χανδαριανών, ο χρυσός έχει γυναικεία πολικότητα και επομένως φοριέται μόνο από γυναίκες. Ο ανδρικός πολικότητας άργυρος φοριέται μόνο από άνδρες.
Αξεσουάρ: Αξεσουάρ όπως καπέλα και σκούφοι, κασκόλ, ζώνες, τσάντες, γυαλιά και γάντια επιτρέπονται στα όρια της χρησιμότητάς τους. Διαφορετικά αποφεύγουμε να τα φοράμε.
Περούκες: Συνήθως, δεν φοράμε περούκες, προσθετικά μαλλιών ή εξτένσιον προκειμένου να παραμείνουμε φυσικοί στη ζωή. Ωστόσο, αν απαιτείται από κάποια ειδική και εξαιρετική κατάσταση, η χρήση περούκας μπορεί να γίνει. Ωστόσο, μόνο οι γυναίκες φορούν περούκες, όχι οι άνδρες.
7.Μόδα
Στη σκέψη των Χανδαριανών, η μόδα είναι ανεκτή μέσα σε ένα συγκεκριμένο όριο. Συγκεκριμένα αυτό του να μην χανόμαστε σε ενσαρκωμένες ταυτότητες που δεν είναι δικές μας. Επιπλέον, πρέπει να διατηρεί μια ουσιαστική (πνευματική) διάσταση και να μην επικεντρώνεται εντελώς στην υλικότητα και την επιφανειακότητα. Τέλος, η σταθερότητα και η συνέχεια όντας ουσιαστικές στην εκπλήρωση της συνείδησης, αποθαρρύνεται έντονα η ακολούθηση των εφέ της μόδας που αποτελούν πηγή αστάθειας και κενού.
Ραπτική: Η ραπτική είναι ένας όρος που προέρχεται από τη λατινική λέξη «sartor», που σημαίνει ράφτης. Προσδιορίζει την ιδιαίτερη προσοχή και την εξειδικευμένη τεχνογνωσία στον τομέα της ένδυσης και της ραπτικής κομψότητας. Εφαρμόζεται στον βαθμό των υψηλών συνειδήσεων εκφράζοντας έτσι τις υψηλές τους δονήσεις στην υλικότητα του κόσμου.